下个星期,还在交大的学弟学妹们就开学了,祝你们一切顺利,早日归来.

我离新学期也只剩下两周了.可是严格来说并不是一个新学期,只是继续过年前断掉的第二学期而已.

耳边萦绕着这张Celtic Experience让我想起了The Lord of the Rings.我最喜欢的一部Fantasy.想到Fantasy之类的小说,电影对人们的吸引,忽然想到了我手头的这本小书,也是今年寒假我的最后一本闲书,Freud的Civilization and its Discontents. 对于这个疯子般的天才老头,我的第一印象还是The Interpretation of Dreams里那张留着胡子的照片.文句写的比较拗口,不过却不拖沓,很有意思.忽然又想到心理课的章震宇,因为相约星期六而名声在外的他,估计是中医大最受欢迎的老师之一.

人类的心理是最难琢磨的东西.看似有条理的分析以及对于多种自以为是的conventional wisdom的重新解析,是一种很恐怖的活动.有时你不得不琢磨,或许有些道理不知道更好,当神秘被通俗化公式化了之后,带来的只是文明看似前进中的倒退. 只是,好在任何所谓的psychoanalysis都有一定的局限性,虽然人类的心理活动在很大程度上还是遵循比较确定的规律.

这本薄薄的小书,宣告的只是我即将面对的成堆的专业书而已,holiday is over.

疯狂的爱上了聆听harp时那种优雅的感动.虽然面前并无坦途,但不畏惧的心是我坚持的理由.

 

Pray for the NEW START, for all of my friends and my new semester.

过年就是这样,一如既往的吃饭,电视,亲戚. 倒也逐渐习惯了这几天模式化的生活.

当然一旦鞭炮声音淡定下来，随手又会拿起一些书，慢慢褪掉节日喧嚣所裹绕的浮华．

忽然转念想看的书被父亲带到了学校里，索性随手抽出一本书．

想都没想到．居然是＜坛经＞．

对佛教最初的认识源自外婆的素斋．之后因为种种原因，一直没有真正读过任何所谓的佛经．

第一次想到要读是因为佛教和中国文化的关系．释，儒，道，中国文化的三支．我必须都有所涉猎．儒家从小就有所耳闻，也曾附庸风雅的翻阅了一些老庄，然而对我来说，佛家始终是一个被各种现代信息（电视，电影，习俗）所神秘化的禁地．

也就难怪我小心翼翼略带无知的第一次翻开＜坛经＞时，那种复杂的心理．

一直是到了近几年，才断断续续的从父亲的口中听说了一些关于佛学的思想．对他而言，佛学只是知识和智慧的一种而已，或者说是一种哲学．就我现在的体会来看，也的确是如此．我心里认同基督教的认识观，却不会以此来排斥佛教的理念．稍显恐怖的是，佛教的禅宗（英文里叫做Zen），居然会到达一个无神论（或者泛化神）的结局．如果众生皆能领悟自己的本性，那么所有人都有成佛的可能．

另外，佛经也是我国翻译学理论最初的源头．（与我对译学的关注有关）

从这样的意义上讲，佛教的确是一种智慧，一种认识，更是一种哲学．从印度传入的佛教，经过中国的改造和发展，已经从偶像崇拜发展成更深层次的一种文化．甚至庙宇，种种佛像都不是必须，而人心，心性才是关键．中国除了被儒家框住的僵化之外，在佛教里却寻到了另一片天．

关于所谓的六道轮回，关于地狱，饿鬼，畜生之类的恐惧游戏对我没有吸引力，而禅宗所说的体察人的本性却于我有启发．生存死亡是轮回的痛苦，到达彼岸才能远离生死的苦海．这样一种对生死的认识肯定会有人赞同，有人反对．于我，只是一种说法而已．仅此．

 

最后想引的一首小诗，不，应该说是＂偈＂，是惠能所作，知名度非常的高．我老早就看到过这首偈，但是在现在的心境和状态下，在＜坛经＞的行文里，却读出了另一翻风味．

菩提本无树，明镜亦非台．

本来无一物，何处惹尘埃．

 

按照＜坛经＞的说话，六祖惠能作这首偈时并不识字，是口述然后由别人书写的．有点不可思议～

但是的确，＂下下人有上智慧．＂

这首东西，值得大家一再诵习．

本来无一物．

Henry

Feb.20.2007

连电影都懒得看的我在阳台上舒舒服服的晒太阳,醒了之后继续看书.

貌似一转眼寒假就过完了一半,对我来说忽然觉得时间有些紧迫,且不说还有些课程需要稍微复习,自己想看的书还有一大堆.

我惭愧的发现自己买书的速度远远超过了读书的速度.小时候买一本书就会觉得很高兴,废寝忘食的读完就等下一个大的节日或者其他可能找出理由买书的可能.从小印象里最深刻的就是家里环绕着的几个大大的书橱.架子上整齐的堆放着各种对小孩而言近似天书的书籍.等我稍稍大了点,便寻宝似的翻箱倒柜找书看.搬家之后,诸多因为日久而发黄霉变的书籍被处理掉,许多过时的书也逐渐被遗弃掉,取代了爷爷和父亲书架上空缺的遍是我日益庞大的书群.

合上<白色城堡>已经快两天了,深深的被结尾震撼着.两个交换了身份的人,却在彼此的生活里幻化掉自己的记忆,完全被想象中的真实吞噬,直到再也分不出"我"是"我",亦或"我"是"他".说到底,这还是一本关于人性的书.人性是所有好的小说都无法回避的问题.文化的影响和冲突,调和的可能,归根到底还是反应在人性的表现上.或许我们想象中的差异在现实中并不是无法汇通的距离.

看完<白色城堡>以后一直没能看进其他书,脑子里翻来滚去的出现两张相似的脸却由一方否认自己而另一方说"我才是他". 颇为伤脑筋的游戏. 重新整理了被我东堆西放的近半年来买的书,发现还有不少没有好好读过.手头上的这本<周国平人文演讲录>购于去年的书展;而语堂的<The importance of life>是我个人极其喜欢的一本书,但却只是翻,从没读全.只是不知道为什么忽然找不到读这些书的心情.转而在角落里翻出了这本Gibran's collection. 只是随手翻了几首却让我再次坐定,慢慢读了下去.<Prophet>是Gibran不朽的名篇,这本动人的小书传达着真善美的希冀和随处闪现的智慧.

Vlentian' day刚过,这里就随意引几句Prophet里关于love的句子吧.

When love beckons to you, follow him, though his ways are hard and steep.

And when his wings enfold you, yield to him, though the sword hidden among his pinions may wound you.

When you love you should not say, "God is in my heart", but rather, "I am in the heart of God."

 

Love gives naught but itself and takes naught but from itself.

祝天下有情人幸福快乐. 守护的,等待的灵魂都得到喜乐和安宁.

最近看的书很多，简单快乐的生活. 下午到人民公园英语角转了转,人很多,也不乏高人.遇到一个拥有一口流利英音的男孩子,很喜欢听他讲话,有种Blair的优雅,真的很羡慕. 习惯了别人对我美式口音的恭维, 谁又知道我对英音的钟情和默许? 只是,我真的改不过来了,既然这样,就这样吧.一个阳光明媚的下午,享受英语带来的惬意欢愉.

早上去文庙终于找来了Orhan Pamuk的<白色城堡>(white castle)．Reine推荐的书，很喜欢她引用的那句话，所以，打算花一天时间好好读一下．去英语角前的几个小时就看掉了三分之一，很有意思的故事．关于西方文化和伊斯兰文明的相遇，作者是去年Nobel Prize的获得者．总错误的以为得这个奖的作者都擅长枯燥难读的作品，但是很显然，Pamuk的书很值得读，符合现代人的审美特点．语言也绝对不是一般bestseller那样简单，有一种深藏不露的智慧和精致，推荐给我所有的朋友们．很久没有读翻译过来的作品了，猛然间惊起了曾经一本接一本读小说的旧念．青春无悔．

对着安妮宝贝的＜莲花＞我犹豫了很久最后还是买了．一直深深得被她的＜彼岸花＞打动．那本书对我的影响很大，对我当时自己的一些写作也有影响．但是读大学以后我刻意的疏远她的作品．原因之一是她的文章曾经给我一种冷艳的快感．我在这样的沉沦里徘徊了很久，我害怕这样的状态．只是，她的作品也如我一样，经历了很多的改变，在＜清醒纪＞里看到过她引用了一些Bible中的话，觉得她读的不错，也思考的很好．这么多的中国当代作家里，真正打动我的不多，安妮绝对是其中之一．她的冷艳清淡和周国平的智慧都是我们现在缺少的东西．

 

＜西方哲学史＞是在去年生日的时候买的，这本书我一直以蜗牛般的速度东翻翻西看看，值得一提的是，那本书的翻译绝对是失败的，原来清晰顺畅的语言被译得晦涩难懂．哲学家有很多天才的思维，变态的思维，常人永远不会有的思维．但是偶尔读点哲学，却会有接近智慧的闪念．我们学了太多的知识，却没有因为知识的积累而靠近智慧，反倒因为知识的爆炸而疏远了智慧．

从这个意义上讲，中国古人的智慧远远超过我们现代人，中医的价值也就远远大于我们现代所谓的科技能衡量的尺度．

 

Angels and Demons在惊心动魄的惊呼中终于读完了，很久没有看完整的英文小说，这么读完倒也有些许的自豪，因为比起两年前磕磕碰碰的读The call of the wild来，现在读书是顺畅了许多，查字典的频率也越来越低，有一种完全享受而非torment的感觉(or delusion?)．这本书情节比较荒谬夸张，但是确实精彩，仅作为小说而言是成功的．其中探讨的科学与宗教的关系也一直是我关心的话题．Dan Brown没有轻视宗教的意思，我始终觉得他对宗教怀着一种崇敬却又复杂的心态，对科学也是如此．

其实，科学和宗教，谁是天使谁是魔鬼又岂是一两句话这么简单？想写一篇详细的文章，不知道会不会有这样的心情．

 

明天，好乐迪聚会，难得又要献丑了～～

 

最近遇到一些很有意思的人.

首先是无意中发现一个我个人很喜欢的Space. 主人应该是上外高翻学院的某位强人. 向来space我都是扫的,很难得细细的看了他的space. 缘由么是因为在他那有谈到北大的许渊冲教授, 颇有争议的一位翻译大师. 正在翻阅许教授的<翻译的艺术>, 有意思. 恐怖的是他是英法双修,这个恐怕难有后来者.

做译家还是译匠? 这个我也不好说. 中医究竟是医学在主位呢还是文化占主导? 这个问题我一直在思考.目前还没有答案. 或许中医英译的直意译探会成为我的博士论文.呵呵,贻笑大方而已.

 

其次,遇到一个很有意思的小朋友.Vampire Complex. 13年的琴龄. 我忽然之间就想起了第一次读到Alexia的那首诗. 一种很相同的黑暗. 一种我曾经很熟悉的窒息. 自虐般的沉浸却不自知.

我曾经很害怕自己会变得麻木.对我来说麻木不是一种选择. 敏感的心经受不起太多的眼泪.

 

Mozart的Requiem. 神经质的因为这首曲子而流泪. 然而我的确在这首曲子里找回了我的力量.

The black pinions can never shroud your tears.

这是无法说清的体验. 我选择抱紧我的Bible.

The Odyssey will hardly reach an end as long as the maintenance of the untiring soul.

 

最后号外一下, 冯友兰的<中国哲学简史>的原版居然是英文的.有点吃惊.是他在美国上课时编写的教学材料.果然是一个大师辈出的年代. 找机会一定重新认真拜读.

去书城买<红楼梦>作为Valentain的礼物,精致大方的四本书,精美的插花,拿在手上有很惬意的感觉.

 

转到四楼,在一个快被人遗忘的角落里翻到一本有意思的书, 胡适的The Chinese Renaissance.是在美国的演讲录合集.书的封面已经有些暗淡,有灰尘的痕迹.这本书,应该在这样的时代里是不会有市场的吧.翻了几篇东西,感觉上胡适的英文不及林语堂,但也已经是相当出类拔萃.

 

当我们大张旗鼓的宣传我们的民族魂鲁迅的时候,胡适和林语堂这样的大师级人物却慢慢从人们的记忆里褪色.很高兴看到新出的一套翻译版的林语堂文集,但是胡适,恐怕永远都不会有这样的待遇.个中原因,不言自明.

 

小时候很迷鲁迅的文章,家中书橱的最高层放的就是一套鲁迅全集.然而这样的书我基本不会再动了.鲁迅的文章不值得仿效,更不值得推崇.

只是像胡适之类的学贯中西的大师,已经快灭绝了.我记得李教授说过文化的传承在于那个时代是否有大师的出现.这个问题不想多说,太大的一个主题.

 

只是想以胡适先生在封面内页引用的那句话来勉励自己,

"为者常成,行者常至."

 

今天挑灯会胡适.

终于放假了.可是星期六星期天要继续到博物馆值班.

累就一个字.

 

但是我觉得我在享受我拥有的每一天.没有抱怨,一本书,一坐就是一天.

Angels and demons, 还有一半, 看完再弄本love novel消遣一下...

 

幸购得裘老的<读医抄本拾遗>, 是手写的真迹, 感觉自己回退了一个世纪, 回到拥有真正大医的年代, 回到那个人们都能平心静心读书写字的年代. 裘老一手漂亮的小楷, 活脱脱的展现出一个真正中医应该具备的文化素养. 怀着敬仰的心情小心的翻阅着,感慨往昔, 感叹时光不驻, 人心不古. 悲哉? 幸哉?

 

拒绝电视, 拒绝游戏, 远离网络, 我想要一片安静的天.